俗話說：「吃人嘴軟，拿人手短。」

齋號「菠蘿雞」的少年彤后平常白吃白喝慣了，朋友有求，凡不涉及身家財產等兩脅插刀的事，也不便推卻。就是推，也只得耍太極一樣，推之再三，不得要領，便得乖乖領了。

朋友的族中長老早前大去，與朋友同為治喪委員之一的朋友他爸有心的筆錄了牧師當晚的講道，打算之後編妥印行，以為族人、教友紀念。問題是，朋友事忙，那篇筆錄個把月還未整理。在父輩的壓力下，朋友想起少年彤后這個酒肉朋友。朋友先是恭唯，解釋說老父沒聽過聖經，不知典故，是以筆誤頻頻，反是少年彤后當年呃神騙鬼拿過聖經科獎學金，又喜歡讀訃文，一定可以幫忙修訂。

出於良心責備，少年彤后只得含貽領諾。

在繼續之前，也許需要解釋一下喜歡讀訃文這個惡趣味。

熟稔的朋友該記得讀美術史的少年彤后每星期都會以看〈兒童周刊〉的心態讀〈經濟學人〉。每星期一刊在手，第一件事，便是翻到訃文那頁，看本周誰中道崩殂。〈經濟學人〉的訃文水準之高，真令人死而無憾，也是學英文的上乘短篇。

於是喜歡讀訃文的少年彤后接過了安息崇拜那晚的悼文集，裏面有老先生的子弟、學生的悼文。一個門生，大叫天崩地裂、禮樂淪喪，生無可戀；另一個子弟說老先生「遠離大千、乘雲西去、往生淨土」。朋友補充，老先生是一位彈箏名手，晚年的嗜好，就是彈古箏和讀聖經。

少年彤后當時出於職業病，開始評論起那篇訃文來。第一篇是典型的中國套語訃文。尊師大去，不是不可以傷心，但不必大叫大嚷。學箏的人，心境該是沈靜，有節約的，心浮氣燥，反而有辱尊師教誨。至於那子弟，更是陷老先生不義。一連三組成語，全是佛教用語，明知老先生是基督徒，還如此寫來，不是無知得可笑，就是歹毒得可憎。

朋友見少年彤后不喜歡那幾篇訃文，唯有快快拿出筆錄的講道。朋友又再補充，講道的牧師德高望重，能請他來，是天大面子。

言外之意：汝輩外道，今能拜讀，天恩甚隆，宜乎諦聽。

少年彤后雖是酒囊飯袋，但不是弱智的，當然明白箇中含義。於是收口，閱稿。